SILSILAH PERMASALAHAN SHALAT

→→◈※◈←←

📚 FATWA Asy Syaikh Al Utsaimin rahimahullah ta'ala

📩 PENANYA: Apabila seseorang berwudhu & setelah wudhu menemukan perban sebesar kuku pada tangan atau kakinya. Dia memastikan bahwa air tidak bisa sampai ke kulitnya (karena terhalang perban tersebut, pent) baik sebelum shalat atau sedudahnya. Bagaimana hukumnya?

🔦🔎 Jawaban : Jika dia yakin bahwa perban itu ada sebelum wudhu, maka wudhunya tidak sah. Hal ini berdasarkan firman Allah ta'ala (Wahai orang-orang yang beriman jika kalian hendak shalat, maka cucilah wajah dan tangan kalian sampai siku. Dan usaplah kepala kalian & (cucilah) kaki kalian sampai kedua mata kaki). QS. Al Maidah : 6.

♻ Padahal apa yang berada di bawah perban tersebut tidak tercuci sehingga wudhunya tidak sah.

📂 Adapun jika dia ragu apakah hal ini terjadi sebelum wudhu atau setelahnya, maka wudhunya tetap sah & tidak harus mengulanginya. Karena hukum asalnya, benda (perban) tersebut tidak ada.

☑ Penanya : Apakah dia harus mengulangi shalatnya? Syaikh menjawab : Jika dia yakin bahwa perban itu ada sebelum wudhu, maka dia buang lalu berwudhu & mengulangi shalatnya.

📜📋 Sumber : Liqo Al Bab Al Maftuh (97).

  🇲🇨→→••◈••←←🇸🇦

السؤال:

 إذا توضأ الإنسان ثم وجد بعد الوضوء أن على يده أو رجله لاصق بمقدار الظفر بحيث أنه يجزم أن الماء لم يصل سواء قبل الصلاة أو بعد الصلاة، فما الحكم؟

الجواب:

الشيخ: إذا تيقن أن هذا اللاصق كان قبل الوضوء فوضوؤه لم يصح; لقول الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ﴾[المائدة:6] وما تحت هذا اللاصق لم يغسل، فيكون وضوؤه غير صحيح، وأما إذا أشكل عليه هل حصل هذا قبل الوضوء أو بعده فوضوؤه صحيح ولا تلزمه الإعادة؛ لأن الأصل عدم وجوده. 

السائل: وهل يعيد الصلاة؟ 

الشيخ: إذا كان قد تيقن أنه قبل الوضوء فإنه يزيله ويتوضأ ويعيد الصلاة.

المصدر: لقاء الباب المفتوح [97]

●••●••●••●••●••●••●••●••●••●

✍🏻Alih bahasa: Tim KITasatu

🌏 WA KITASATU________________🖋

📥Join Channel Telegram:

http://bit.ly/KajianIslamTemanggung

🌐Untuk faedah lain kunjungi:

www.Tashfiyah.com

www.Serambiharamain.com

Jawaban Syaikh Al Utsaimin:

Dalam shalat gerhana tidak disyariatkan untuk membaca surat tertentu. Namun disyariatkan untuk memperpanjang bacaan. 

🌒 Namun seandainya seseorang membaca surat yang mengandung peringatan yang banyak, maka momennya sangat tepat. Sehingga sebagian guru kami berpendapat disunahkannya membaca surat Al-Isra. 

🌗 Karena di dalam surat tersebut terdapat beberapa ayat yang selaras (dengan peristiwa gerhana). Di antaranya adalah firman Allah yang artinya : Dan sekali-kali tidak ada yang menghalangi Kami untuk mengirimkan kepadamu tanda-tanda kekuasaan Kami, melainkan tanda² itu telah didustakan oleh orang-orang terdahulu. Dan kami berikan kepada Tsamud unta betina itu sebagai mu'jizat yang bisa dilihat. Tapi mereka menganiaya unta betina itu. Dan Kami tidak memberikan tanda-tanda itu melainkan untuk menakut-nakuti. QS. Al-Isra : 59.

📜 Referensi : Liqa Al Bab Al Maftuh 15.

🇲🇨→→••◈••←←🇸🇦

هل هناك سور معينة تقرأ في صلاة الكسوف؟ 

 الجواب:

 صلاة الكسوف لا يشرع فيها قراءة سورة معينة، بل المشروع فيها الإطالة، لكن لو أتى مثلاً بسورة فيها مواعظ كثيرة، فالوقت مناسب، وكان بعض مشايخنا يستحب أن يقرأ سورة الإسراء؛ لأن فيها آيات مناسبة، منها قوله -تعالى-:﴿وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآياتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآياتِ إِلَّا تَخْوِيفاً﴾ [الإسراء:59].

المصدر: لقاء الباب المفتوح [15]

●••●••●••●••●••●••●••●••●••●

✍🏻Alih bahasa: Tim KITasatu

🌏 WA KITASATU________________🖋

📥Join Channel Telegram:

http://bit.ly/KajianIslamTemanggung

🌐Untuk faedah lain kunjungi:

www.Tashfiyah.com

www.Serambiharamain.com

SILSILAH FIQIH SHALAT

📥📜 Pertanyaan : Apakah wajib menggerakkan kedua bibir dalam shalat, dzikir & bacaan? Atau cukup membaca tanpa gerakan bibir?

📚🌺 Jawaban : Harus ada gerakan kedua bibir ketika membaca Alqur'an dalam shalat. Demikian halnya dalam bacaan dzikir2 yang wajib, seperti takbir, tahmid & tasyahud. Karena tidaklah dikatakan sebagai suatu perkataan kecuali jika diucapkan. Dan tidak ada ucapan kecuali dengan gerakan kedua bibir & lidah.

⌛ Oleh karenanya dahulu para shahabat mengetahui bacaan Nabi shallallahu alaihi wa sallam dari gerakan jenggot beliau.

💡👂🏻Namun para ulama berbeda pendapat apakah seseorang wajib memperdengarkan (bacaan) kepada dirinya sendiri? Atau cukup dengan pengucapan hurufnya saja? 

🖼 🖊 Di antara mereka ada yang berpendapat harus ada suara untuk diperdengarkan kepada dirinya sendiri. Sebagian ulama yang lain menyatakan sudah cukup jika dia menampakkan hurufnya saja (tanpa suara,pen) & inilah pendapat yang benar.

📝📒 Referensi : Liqo al bab al maftuh (20)

🇲🇨>><<<🇸🇦

السؤال:

 هل يلزم تحريك الشفتين في الصلاة والأذكار والقراءة؟ أم يكفي أن يقرأ بدون تحريك الشفتين؟

 الجواب:

 لا بد من تحريك الشفتين في قراءة القرآن في الصلاة، وكذلك في قراءة الأذكار الواجبة، كالتكبير والتسبيح والتحميد والتشهد؛ لأنه لا يسمى قولاً إلا ما كان منطوقاً به، ولا نطق إلا بتحريك الشفتين واللسان، ولهذا كان الصحابة -رضي الله عنهم- يعلمون قراءة النبي -صلى الله عليه وسلم- باضطراب لحيته -أي: بتحركها-.

 ولكن اختلف العلماء هل يجب أن يُسمع نفسه؟ أم يكتفي بنطق الحروف؟ فمنهم من قال: لا بد أن يسمع نفسه، أي: لا بد أن يكون له صوت يسمعه هو بنفسه، ومنهم من قال: يكفي إذا أظهر الحروف، وهذا هو الصحيح.

المصدر: لقاء الباب المفتوح [20]

◑◐◑◐◑◐◑◐◑◐◑◐◑◐◑◐

💡Ustadz Abu Hafiy Abdulloh

🌏 WA KITASATU________________🖋

📥Join Channel Telegram:

http://bit.ly/KajianIslamTemanggung

🌐Untuk faedah lain kunjungi:

www.Tashfiyah.com

www.Serambiharamain.com

Bagi yang suka jual beli uang kuno

✏ Fadhilatus Syaikh Al Utsaimin rahimahullah

☑ Jawaban : Tidak ada masalah. Karena uang kuno sudah tidak lagi menjadi alat bayar. Jika seseorang memiliki beberapa real uang kuno yang berwarna merah misalnya. Lima atau sepuluh real yang sudah tidak berlaku. Lantas dia ingin menjual sepuluh real tersebut dengan harga seratus real. Maka tidak mengapa karena uang kuno tadi telah menjadi barang dagangan (bukan lagi uang) yang berharga.

📃 Sumber : Liqo Al-Bab Al-Maftuh 235

▫▫▫▫▫▫▫

💰حكم بيع العملة

 القديمة بأكثر من قيمته 

☑ الجواب:

الشيخ: ليس فيه بأس؛ لأن العملة القديمة أصبحت غير نقد.

 فإذا كان مثلاً عنده من فئة الريال الأولى الحمراء أو من فئة خمسة أو عشرة التي بطل التعامل بها وأراد أن يبيع ذات العشرة بمائة فلا حرج؛ لأنها صارت سلعة لها قيمة

📃المصدر: لقاء الباب المفتوح [235]

◑◐◑◐◑◐◑◐◑◐◑◐◑◐◑◐

💡Ustadz Abu Hafiy Abdulloh

🌏 WA KITASATU________________🖋

📥Join Channel Telegram:

http://bit.ly/KajianIslamTemanggung

🌐Untuk faedah lain kunjungi:

www.Tashfiyah.com

www.Serambiharamain.com

Fadhilatus Syaikh Al Utsaimin rahimahullah,

🔋 " Adapun meminta ruqyah, maka lebih utama ditinggalkan. Namun andaikan ada seseorang yang datang lalu membacakan ruqyah kepadamu & engkau tidak menolaknya, maka hal ini tidak menghalanginya untuk masuk dalam hadis tersebut (70 ribu orang yang masuk surga tanpa hisab & azab). Karena engkau tidak meminta ruqyah.

💐 Demikian halnya apabila engkau meruqyah saudaramu, berarti engkau telah berbuat baik kepada saudaramu. Engkau pun tidak keluar dengan ruqyah ini dari sifat 70 ribu orang tersebut."

📼 Sumber : Liqa Al Bab Al Maftuh 55

          🇲🇨→→••◈••←←🇸🇦

   " وأما الاسترقاء، فإن الأفضل تركه، لكن لو أنّ أحداً من الناس هو الذي تقدم، وقرأ عليك، ولم تمنعه، فإن هذا لا يمنع من دخول الإنسان في الحديث؛ لأنك لم تطلب الرقية، وكذلك لو أنك رقيت على أخيك ،فإنك محسن إليه، ولا تخرج بهذه الرقية من صفات هؤلاء السبعين ألفاً؛ "

المصدر : لقاء الباب المفتوح [55]

●••●••●••●••●••●••●••●••●••●

✍🏻Alih bahasa: Tim KITasatu

🌏 WA KITASATU________________🖋

📥Join Channel Telegram:

http://bit.ly/KajianIslamTemanggung

🌐Untuk faedah lain kunjungi:

www.Tashfiyah.com

www.Serambiharamain.com