Menghidupkan Malam Lailatul Qadar

AL-UKHUWWAH:
MENGHIDUPKAN MALAM LAILATUL QADAR
Pertanyaan Kedelapan dari Fatwa Nomor:2392
Pertanyaan 8: Bagaimana cara menghidupkan malam Lailatul Qadar? Apakah dengan shalat, membaca Alquran, sirah Nabi, ceramah, dan merayakannya di dalam masjid?

Jawaban 8:
1.Pertama, Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam bersungguh-sungguh pada sepuluh terakhir bulan Ramadhan melebihi bulan-bulan lainnya, dengan shalat, membaca Alquran, dan berdoa. Bukhari dan Muslim meriwayatkan dari Aisyah radhiyallahu 'anha, bahwa Nabi Shallallahu 'Alaihi wa Sallam  Apabila telah masuk sepuluh hari terakhir (bulan Ramadhan) beliau menghidupkan malamnya, membangunkan keluarganya, dan mengencangkan ikatan kainnya. Dalam riwayat Ahmad dan Muslim, redaksinya adalah  Beliau sangat bersungguh-sungguh pada sepuluh hari terakhir Ramadhan, lebih dari kesungguhan beliau di waktu yang lainnya.
2.Kedua, Nabi Shallallahu 'Alaihi wa Sallam sangat menganjurkan untuk menghidupkan malam Lailatul Qadar dengan penuh keimanan dan pengharapan. Diriwayatkan dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dari Nabi Shallallahu 'Alaihi wa Sallam. Beliau bersabda,  "Orang yang mendirikan shalat pada malam Lailatul Qadar, karena keimanan dan mengharap pahala dari Allah, niscaya dosa-dosanya yang telah lalu diampuni." (HR. Jamaah, kecuali Ibnu Majah). Hadits ini menunjukkan disyariatkannya menghidupkan malam Lailatul Qadar dengan shalat.
3.Ketiga, di antara doa terbaik untuk dipanjatkan pada malam Lailatul Qadar adalah yang diajarkan oleh Nabi Shallallahu 'Alaihi wa Sallam kepada Aisyah radhiyallahu anha. Diriwayatkan oleh Tirmidzi dan dipandang sahih olehnya, dari Aisyah radhiyallahu anha yang berkata,  Aku bertanya, "Wahai Rasulullah, bagaimana pendapat Anda jika aku mengetahui malam Lailatul Qadar, apa yang aku ucapkan di malam itu?" Beliau menjawab, "Ucapkanlah: Allaahumma innaka afuwwun tuhibbul afwa fafu annii (Ya Allah, sesungguhnya Engkau Maha Pemaaf, Engkau senang memaafkan, maka maafkanlah aku)."
4.Keempat, untuk mengklaim bahwa satu malam tertentu di bulan Ramadhan adalah Lailatul Qadar dibutuhkan dalil yang menguatkannya. Akan tetapi, malam-malam ganjil di sepuluh hari terakhir bulan Ramadan merupakan saat yang paling dimungkinkan terjadinya Lailatul Qadar, jika dibandingkan dengan malam-malam lainnya. Malam kedua puluh tujuh diprediksi kuat sebagai Lailatul Qadar, berdasarkan dalil-dalil yang telah kami sebutkan.
5.Kelima, bidah tidak boleh dilakukan, baik di dalam atau pun di luar bulan Ramadhan. Nabi Shallallahu 'Alaihi wa Sallam bersabda, "Baransiapa yang mengada-ada dalam urusan agama kami ini, padahal itu yang bukan berasal dari agama kami, maka perkara itu tertolak." Dalam riwayat lain,  "Barangsiapa yang melakukan suatu perbuatan bukan berdasarkan tuntunan agama kami, maka perbuatan tersebut tertolak."
Kami tidak mengetahui dalil atas perayaan-perayaan yang dilakukan di sebagian bulan Ramadhan. Sebaik-baik petunjuk adalah tuntunan Muhammad Shallallahu 'Alaihi wa Sallam, dan seburuk-buruk perkara adalah yang baru.
Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.
Al Lajnah ad Daimah Lilbuhutsil Ilmiyyah Walifta'
Ketua: Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz
Anggota: Abdullah bin Qu'ud
http://t.me/ukhwh
17/06/2017
إحياء ليلة القدر بين المشروع والممنوع
في سؤال ورد للجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية:
كيف يكون إحياء ليلة القدر؟ أفي الصلاة؟ أم بقراءة القرآن؟ والسيرة النبوية والوعظ والإرشاد والاحتفال لذلك في المسجد؟
فأجابت:
أولا: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يجتهد في العشر الأواخر من رمضان ما لا يجتهد في غيرها بالصلاة والقراءة والدعاء.
فروى البخاري ومسلم عن عائشة -رضي الله عنها- أن النبي -صلى الله عليه وسلم-: «كان إذا دخل العشر الأواخر؛ أحيا الليل، وأيقظ أهله، وشد المئزر».
ولأحمد ومسلم: «كان يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيرها».
ثانيا: حث النبي -صلى الله عليه وسلم- على قيام ليلة القدر إيمانا واحتسابا.
فعن أبي هريرة -رضي الله عنه-: عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «مَن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا؛ غُفِر له ما تقدم من ذنبه»، رواه الجماعة إلا ابن ماجه. وهذا الحديث يدل على مشروعية إحي
ائها بالقيام.
ثالثا: مِن أفضل الأدعية التي تقال في ليلة القدر: ما عَلَّمَه النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- عائشةَ -رضي الله عنها-، فروى الترمذي وصححه: عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: «قلت: يا رسول الله؛ أرأيت إن علمتُ أي ليلةٍ ليلةَ القدر؛ ما أقول فيها؟ قال: "قولي: اللهم إنك عفُوّ تُحب العفْو فاعف عني"».
رابعا: أما تخصيص ليلة من رمضان بأنها ليلة القدر: فهذا يحتاج إلى دليل يُعَيّنها دون غيرها.
ولكن أوتار العشر الأواخر: أحرى من غيرها.
والليلة السابعة والعشرون: هي أحرى الليالي بليلة القدر؛ لما جاء في ذلك من الأحاديث الدالة على ما ذكرنا.
خامسا: وأما البدع: فغير جائزة لا في رمضان ولا في غيره، فقد ثبت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد»، وفي رواية: «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد».
فما يُفعل في بعض ليالي رمضان من الاحتفالات: لا نعلم له أصلا.
وخيرُ الهدي هدي محمد -صلى الله عليه وسلم-، وشر الأمور محدثاتها.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عبد الله بن قعود ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
[فتاوى اللجنة الدائمة (10/ 413-415)، السؤال الثامن من الفتوى رقم (2392)]

Postingan terkait:

Tidak ada tanggapan

Posting Komentar

Ketentuan mengisi komentar
- Pilihlah "BERI KOMENTAR SEBAGAI:" dengan isian "ANONYMOUS/ANONIM". Identitas bisa dicantumkan dalam isian komentar berupa NAMA dan DAERAH ASAL
- Komentar dilarang mengandung link Website/Medsos/Email dan berbagai bentuk KONTAK PRIBADI
- Setiap komentar akan diMODERASI dan atas pertimbangan tertentu, kami berhak untuk tidak menampilkan komentar yang dikirim